世紀的突破：路德與ABC神學-呂沛淵博士（上）

thunder Saint Anna , vow， 原因？只是像电影描述的怕死么？

灵魂的牧者不是更好么？



1. 背景

Elfurt, 天主教长大，人生的目的，原因很多？黑死病流行。

黑死病，跳蚤细菌，鼠疫蔓延很快，身体部位发黑。人生很不稳定。

十七世纪，婴儿出生率50%，受洗。

回教势力扩张，神圣罗马帝国、德国和奥地利，教会，望弥撒，大主教朝圣、圣徒遗骸、参军、东征。功德观、加分。

路德所在威登堡，选侯Elector Wise智者斐德烈、折冲樽俎、富有外交手腕\ Duke伯爵（公侯伯子）

搜集上千圣徒遗物展示，路径压马路压出来。


天主教墨默信观，implicit faith。
你信什么？天主教信什么？信的一样。天主教徒不知道他自己信什么？


现代人怕死得很慢，不确定有无天堂地狱。
中世纪，贵族压榨、农民战争，社会公义缺失、暴动。路德转而支持贵族镇压。
天主教徒怕死得很快，维持得救的地位。你保证你临死前信到底么、功劳簿状况如何？
天主教功德观念和慈济不分，神父告解、七礼。

路德，中世纪经院哲学，原罪、原始公义，认为罪人理性是中性客观的。好的理性、坏的情欲。仍存一小块净土、良善的小火花。和上帝的恩典合作。天助自助？数字游戏，1%人的选择，大于99%，天主教到如今仍然是这样，赎罪卷教义还在。

A洗礼，受洗，罪疚guilt, 罪罚punishment，康斯坦丁，我相信他是真信，选择临死受洗。
中世纪，今生C离开世界的时候，临终抹膏油礼，ultimate unction。死得慢点，等神甫来行礼。
B告解礼，常常去，一年一次至少。告解，一年清理一次。state of sin, 赦免后 state of grace. 为罪忧伤，补罪，劳改劳教，罚，补偿satisfaction。凡事补罪不得不够的，临终，神甫的，教皇的权柄，功德库，天堂存款给你用。credit card from heavenly bank.
理论上可以上天堂了。
D， c to d 之间是炼狱，purgatory, 该教义无任何圣经根据，中世纪发展出来，马克笔伪经，劣根性，及没有补完的罪，烧干净。中途站，休息区，高速公路。
treasury of merit，教皇，功德库，保证去天堂的人。

功德观，和目前福音派，迷信。差异？
十字军就是短宣，打魔鬼？观光？
朝圣，特会、上山特会。
赎罪卷，奉献给“教会”

路德是一直在两者见挣扎，律师Or修士？选择做修士背后一连串原因。
修会有很多，奥古斯丁修会，他为什么选择奥古斯丁修会呢？小、没有大的影响力。
很严格，6月+1年，神父，主持弥撒礼，弥撒化质说，神父帮忙再次献祭。每次重新上十字架。盛大典礼。参加路德第一次、毕业典礼，非常紧张，勉强完成。
结束后，他父亲说你不知道十诫说当孝敬父母吗？

派他去威登堡大学，1545年拉丁文序言，讲到他的突破。修士第一名，苦修非我莫属。
论赎罪卷的效益功能，根据到底如何？教皇权柄？95条第一条，悔改  

1517.10.31 95 theses,

1515 tower experience. active righteousness of sinners? , however, after understand the Romans 1:17 righteousness of God, imputed\ passive righteousness of God to sinner through faith, from then on, Luther love God and His righteousness.