世紀的突破：路德與ABC神學-呂沛淵博士（下）

faith of our father, St. Catherine/ Frederick

喜乐、自由之地

住在主基督里，认识三一上帝。



叶提多牧师

路德宗，最重要的，唯独因信称义，信义会。

路德教会生死存亡的关键，加尔文赞同。

唯独因信称义，不简单。其余四个唯独是合一的，你不可能相信一点。如同加尔文五要点。

救恩出于耶和华。

我个人认为路德宗也是改革宗，宗教改革，开路先锋。

临死前，他说，i did nothing, the Word of God did it all.

神的话大能、活泼的圣言。

唯独因信称义，是一扇窗。

路德加尔文，

路德选集，开创型。第一代改教家。

加尔文、清教徒、威斯敏斯特，consolidation.

路德，为了对付敌人的反击，圣餐观有些奇怪。

加尔文承接奥克拉博。路德1525年，基要，意志的捆绑、主权恩典。

主内兄弟。1517-1646

不清楚的、小问题。

威斯敏斯特非常重要，精华总结。守住这生命之道。



近代，新保罗派，路德读罗马书，是把个人经验读进去。

保罗新观，解经，第二圣殿时期背景，犹太拉比，路德罗马书是救恩论/教会论

方法论上，保罗新观错误。

老子，是对普遍启示的回应，同样的，犹太拉比也是如此。

摩西的话，怎能信我呢？古代近东研究，经外文献。



改教运动，打了一场美好的仗。神的福音，中心主题：义人必因信得生。



宋哲范



书面问题

活出基督？效法基督？

罪人，因信称义，被成为义人。

因信而活，过成圣生活。

希伯来书11章-12章，信心， 创始成终。上帝的话产生信。

信是聆听，闭上眼睛。信从听基督的话而来。听-顺从。



宗教改革，如何理解神的心意。我们能一次推倒异端么？亚流、苏西尼、耶和华见证人会、摩门教、统一教、耶稣青年会、张大卫共同体



路德寄望教皇不要被小人包围。教宗1545-62，天特会议，最多让路德宗观察员。

基要真理，天主教咒诅改教家。知道今天。梵蒂冈和其他宗教合作，从未停止教皇无误论。



敌基督背后作祟，敌基督很多了，教皇等，程度不一样而已。

神父悔改归正的例子，很多。主的羊认得主的声音。



我是天主教，辅仁神学院毕业生：

赎罪卷确实是腐败，当时的教义，我们没有特别去提，刚才ABC部分，原罪/本罪，不要骄傲常常悔改省差，和好圣事。神父，我们的解释是有那个赦罪能力。可能在你们认为没有。



C部分，我们教义里面，是必须要有。炼狱部分，我们没有强调，我们不一定到天堂，可能到炼狱，我们的善行和一般功德加分，那个想法、动机和以前中世纪，现在的教导比较不会那么说。



天主教

我在费城博士班，托马斯阿奎那，道明会，同学很多。我还记得，有个同学，他是天主教的信徒，夜黑风高，我希望他能明白因信称义的真理。修士谈比较困难。我觉得朋友。天主教徒，请问你得救上天堂的确据？得救到底的确据，他看了我，知道我是基督徒。他说，这个我不知道，他很诚实，要看最后。他说，好不好我们彼此代祷，都可以上天堂。我有得救到底的确据，耶稣“他们永不灭亡”，确据是要靠ABC？我当时很凄凉，我研究发现，mother teresa, 修女她著作一样没有得救确据，我衷心劝告家人、朋友。上帝拯救我们，我们实在需要学习马丁路德。



祷告：宝贵的福音真理，向我们彰显。主你所使用的仆人，马丁路德，我们、天主教的朋友，开恩可怜我们罪人，愿您得着一切称赞荣耀，阿门。