HYMN--Complete in you, no work of mine

Complete in Thee! no work of mine May take, dear Lord, the place of Thine; Thy blood hath pardon bought for me, And I am now complete in Thee.
	Yea, justified! O blessed thought! And sanctified! Salvation wrought! Thy blood hath pardon bought for me,   And glorified, I too, shall be!
2	Complete in Thee—no more shall sin, Thy grace hath conquered, reign within; Thy voice shall bid the tempter flee, And I shall stand complete in Thee.
3	Complete in Thee—each want supplied, And no good thing to me denied; Since Thou my portion, Lord, wilt be, I ask no more, complete in Thee.
4	Dear Savior! when before Thy bar All tribes and tongues assembled are, Among Thy chosen will I be, At Thy right hand—complete in Thee.

Voddie Baucham - psalm 51 Brokenness Full Sermon

if we continue to go down that road.

brokenness is.. crush us, miseries of our sins

we believe discomfort, no room. depressed, not real problem.

divorce, cheating, lies, steal, feels bad

J Adams, the engine light, we learn how to break the light.

we avoid the brokenness. we rededicate, no call for sacloth for repentance

God not angry to us? the wrath of God, it is terrifying sin to fall into the hand of God.

that's not Christianity. the new movement, all is well, ok, no need for brokenness even before you come to Christ. this is not our God.

bad theology book, shack, this book, the shack, steven curtis chapman, doctrine matter!



have you ever noticed... call God papa? genuine relationship are marked by submission.

all about love? Christian people are promoting this book? selling this book, new york times seller.

brought us to the place, aversion to the doctrine of grace, God's sovereinty, God's holiness and any sense of brokenness, in any sin.

I want to suggest you tonight that brokenness is absolutely an appropriate response to sin and I want to demonstrate that to you.

turn to Psalm 51,

David sin with Bathesheba, kings to war. david stayed in Jerusalem. on his roof.

happens to... happens to... do he just happen to be there? seduce that woman.

confrontation, Nathan comes to him. the man piereced him year after his fall.

brokenness, let's read.

have mercy on me, God, hyssop, purge me.wash me, let me , you broken my bones.

God broken, God disciplined David seriously. contrite heart, you will not despise.

then will you delight in right sacrifices. the bulls will be offered upon altar.



Thomas Watson. Brokenness over sin is appropriate. response to a holy God.

sin offened Him.

have mercy on me...blot our/wipe out... wash me... cleanse me...

in the flood, the hebrew word. all over again. iniquities, scrub again and again on washboard. that is the verb he used here. a ceremonial offering.

what he has done, scarred him, stain us. defile God, defile ourselves. attach us has consequence. scar tissue on every. consequence stuff. scar tissue on me.

for generations, surface, broken home, scar tissue, family abuse, scar tissue.

it scars us, stain us. scar tissue. flippant attitude to sin. crush... we don't understand the consequence of sins. Jesus died for my sins, they paid for, yet scar issue. not license to sin. Thomas Watson, indwelling sin, outburst for sin.

vein, sinful thoughts, more evil, hidden evil, huge errors, I think God , deny that about me.

2. sin create memory

God, you not so much. amnesia, it's not normal. not the way we created.

I pray, keep thought horrible things i did. recoginze that sin created memories.

a magic formula, remind you after year he said.

v.3 sin ever before me. always there. woman abortion.  a year later, she crumbles. why?

we were not created to forget things. testify the goodness of God.

ridiculous, we sin, DVD in our mind for years.

sexual , familiar sins, former partners, how many of us give that testimony.

memories stay us.

we wouldn't be warned to do it again. what' the matter, comes on my hands.

toward sin, God gives us the gift of the memory of sin, remind us of the repentance, call us to brokenness. you can testify.

we could rejoice in our victory, spirit give growth. God thank you for removing me out of here. I'm an addiction on cocaine.

weep, weep as i remembered. remind God's goodness to me. where I was, in fact,

I'm not who I was, because God's grace change me.

brokennes is important.

sin affront to God.

sin against you alone. you teach me wisdom in secret place.

I sin against you, holy and righteous God.

we don't we watch bad , not us? we have sinned to God. we don't see that.

Rev. 19:  needy Jesus? yearning for you, long for you... he wants... he needs you... no, he is gonna break you...broken your bones. self-sustaining.. self.sufficient... he doesn't need you. the world contine spinning.

Rev. 19:11, behold, a white horse. he judge and make war...

the word of God, sharp sword, he fury of the wrath, king of kings, lord of lords.

that the God I serve, angry and pour his wrath. poured out on His own Son, let you slide.

not for a minute, suffered,and died. the wrath of God, propitiation.

how dare we take it lightly. sissified Jesus?

when we sin, we sin against the almight God of universe. he should kill me in my sleep.

yet by his grace, he let me live one more day.

brokenness, God

3. sin as a hindrance to true worship God.

purge me with hyssop, wash me, there is no rejoice. restore me the salvation.

consumers, satisfied, what kind of songs do you like?  guys, rock, enjoy men-centered self-service. satisfy you coming. you think you owe something. satisfied, appeased.

God Isaiah 1, v.10 he writes, toasted already. I had enough, I did not

trampling off my courts, a theology of worship. lost sinners, or the God above university.

abormination. I cann't endure your new moons, I will hide, not listen your prayers.

remove evil... see justice, let reason together.

washed, as snow. without the sin brokenness spirit, appeasment to the old man, never works for a long. a genuine repent heart, authentic worship.



Thomas Kempis, imitation of Christ. I am nothing. total wicked. sink to the depth.



How can it be? my king died for me?

when we come to the end of ourselve, express has meaning.

amazing love , die for me. you don't get there without brokenness.



I am friend of God. God call me friend.

ear tickling. we come to the end of ourselve, only then, we see majesty of Christ.



go back to the text.

v.1 have mercy blot out, wash me , 7 purge me. 9hide your face, 11cast me not. restore me, 14 deliver me .15open my lips. everything he need can only found in God.

before we brokenness, we can make it happen? I prayed a prayer, I ,, I,,,I, David says no. no I, I can't do this.

I am broken, I am not giving up, I could have also seen what you only could do.

I need you wash/clease me. I need you create me, forgive me, save me,need you.

you, you, God the Lord almighty.

how was it ever to happen.

cissified Christ, empty, weak, needy? how's it going to happen?



If we're actually communicating to people that brokenness is not of God.

God saves a wretched sinner like me. never get over his kindness and forgiveness, lead me to repent. nothing dwells in me good. nothing, nothing. never get over being broken  my sins. realized between me and Jesus, distance he travel he made me adopted child of God, holy God, father in Heaven. worship you rightly.



Brokenness is not your feeling.

magnitude of God's grace and mercy.

you show grace to God, god is needy? you can have that kind of Jesus.



in the name of grace, sin more? sin no more! John 5:14

DAY 219 [2.2.27b] 罪人的意志，除罪以外一無所有

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識
DAY 219 [2.2.27b] 罪人的意志，除罪以外一無所有
3/7/2016

羅馬書7:18-25所說的是重生的人裏面的靈命爭戰，並非屬血氣的人本性。有些人用此段經文，來論證世人的本性中有良善部分，是大錯特錯。假如這些人真的認為:人在恩典之外，仍然有微弱的向善意願，則他們如何面對保羅所說的 “我們無法靠自己認知任何真實良善的事”(林後3:5)? 又如何回答主藉著摩西所說的 “人終日所思想的盡都是惡，人從小時心裡懷著惡念”(創6:5；8:21)?

我們應當記住主基督所說的:「所有犯罪的，就是罪的奴僕」(約8:34)。我們的本性就是罪人，都在罪惡的捆綁之下。既然我們全人都在罪的權勢之下，而意志佔心靈的主要位置，則我們的意志必然是遭到最嚴厲的桎梏捆綁。假如人的意志可以在聖靈的恩典之先來向善，則保羅說:「是神在我們心裏運行，使我們立志行事」(腓2:13)就失去意義了。

許多人說人要先 “預備”自己的心，這是胡言亂語，應當揚棄。雖然信徒有時禱告求神使他們的心順從遵行神的律法，如同大衛在許多詩篇中所祈求的，我們必須注意:這禱告祈求的意願，乃來自於神。當大衛禱告求主在他裏面為他造清潔的心(詩51:10)，他絕不會將此意願歸功於自己。因此，我們應當記住: “神在萬事上都在你之先，現在你應當趁著還有可能，在他的忿怒臨到你之先悔改。如何做呢?承認你所有的一切，都是從他而來；你無論有何良善，都是他賜給你的；你無論有何邪惡，都是出於你自己”。我們除了罪以外，一無所有!

世紀的突破：路德與ABC神學-呂沛淵博士（下）

faith of our father, St. Catherine/ Frederick

喜乐、自由之地

住在主基督里，认识三一上帝。



叶提多牧师

路德宗，最重要的，唯独因信称义，信义会。

路德教会生死存亡的关键，加尔文赞同。

唯独因信称义，不简单。其余四个唯独是合一的，你不可能相信一点。如同加尔文五要点。

救恩出于耶和华。

我个人认为路德宗也是改革宗，宗教改革，开路先锋。

临死前，他说，i did nothing, the Word of God did it all.

神的话大能、活泼的圣言。

唯独因信称义，是一扇窗。

路德加尔文，

路德选集，开创型。第一代改教家。

加尔文、清教徒、威斯敏斯特，consolidation.

路德，为了对付敌人的反击，圣餐观有些奇怪。

加尔文承接奥克拉博。路德1525年，基要，意志的捆绑、主权恩典。

主内兄弟。1517-1646

不清楚的、小问题。

威斯敏斯特非常重要，精华总结。守住这生命之道。



近代，新保罗派，路德读罗马书，是把个人经验读进去。

保罗新观，解经，第二圣殿时期背景，犹太拉比，路德罗马书是救恩论/教会论

方法论上，保罗新观错误。

老子，是对普遍启示的回应，同样的，犹太拉比也是如此。

摩西的话，怎能信我呢？古代近东研究，经外文献。



改教运动，打了一场美好的仗。神的福音，中心主题：义人必因信得生。



宋哲范



书面问题

活出基督？效法基督？

罪人，因信称义，被成为义人。

因信而活，过成圣生活。

希伯来书11章-12章，信心， 创始成终。上帝的话产生信。

信是聆听，闭上眼睛。信从听基督的话而来。听-顺从。



宗教改革，如何理解神的心意。我们能一次推倒异端么？亚流、苏西尼、耶和华见证人会、摩门教、统一教、耶稣青年会、张大卫共同体



路德寄望教皇不要被小人包围。教宗1545-62，天特会议，最多让路德宗观察员。

基要真理，天主教咒诅改教家。知道今天。梵蒂冈和其他宗教合作，从未停止教皇无误论。



敌基督背后作祟，敌基督很多了，教皇等，程度不一样而已。

神父悔改归正的例子，很多。主的羊认得主的声音。



我是天主教，辅仁神学院毕业生：

赎罪卷确实是腐败，当时的教义，我们没有特别去提，刚才ABC部分，原罪/本罪，不要骄傲常常悔改省差，和好圣事。神父，我们的解释是有那个赦罪能力。可能在你们认为没有。



C部分，我们教义里面，是必须要有。炼狱部分，我们没有强调，我们不一定到天堂，可能到炼狱，我们的善行和一般功德加分，那个想法、动机和以前中世纪，现在的教导比较不会那么说。



天主教

我在费城博士班，托马斯阿奎那，道明会，同学很多。我还记得，有个同学，他是天主教的信徒，夜黑风高，我希望他能明白因信称义的真理。修士谈比较困难。我觉得朋友。天主教徒，请问你得救上天堂的确据？得救到底的确据，他看了我，知道我是基督徒。他说，这个我不知道，他很诚实，要看最后。他说，好不好我们彼此代祷，都可以上天堂。我有得救到底的确据，耶稣“他们永不灭亡”，确据是要靠ABC？我当时很凄凉，我研究发现，mother teresa, 修女她著作一样没有得救确据，我衷心劝告家人、朋友。上帝拯救我们，我们实在需要学习马丁路德。



祷告：宝贵的福音真理，向我们彰显。主你所使用的仆人，马丁路德，我们、天主教的朋友，开恩可怜我们罪人，愿您得着一切称赞荣耀，阿门。

世紀的突破：路德與ABC神學-呂沛淵博士（上）

thunder Saint Anna , vow， 原因？只是像电影描述的怕死么？

灵魂的牧者不是更好么？



1. 背景

Elfurt, 天主教长大，人生的目的，原因很多？黑死病流行。

黑死病，跳蚤细菌，鼠疫蔓延很快，身体部位发黑。人生很不稳定。

十七世纪，婴儿出生率50%，受洗。

回教势力扩张，神圣罗马帝国、德国和奥地利，教会，望弥撒，大主教朝圣、圣徒遗骸、参军、东征。功德观、加分。

路德所在威登堡，选侯Elector Wise智者斐德烈、折冲樽俎、富有外交手腕\ Duke伯爵（公侯伯子）

搜集上千圣徒遗物展示，路径压马路压出来。


天主教墨默信观，implicit faith。
你信什么？天主教信什么？信的一样。天主教徒不知道他自己信什么？


现代人怕死得很慢，不确定有无天堂地狱。
中世纪，贵族压榨、农民战争，社会公义缺失、暴动。路德转而支持贵族镇压。
天主教徒怕死得很快，维持得救的地位。你保证你临死前信到底么、功劳簿状况如何？
天主教功德观念和慈济不分，神父告解、七礼。

路德，中世纪经院哲学，原罪、原始公义，认为罪人理性是中性客观的。好的理性、坏的情欲。仍存一小块净土、良善的小火花。和上帝的恩典合作。天助自助？数字游戏，1%人的选择，大于99%，天主教到如今仍然是这样，赎罪卷教义还在。

A洗礼，受洗，罪疚guilt, 罪罚punishment，康斯坦丁，我相信他是真信，选择临死受洗。
中世纪，今生C离开世界的时候，临终抹膏油礼，ultimate unction。死得慢点，等神甫来行礼。
B告解礼，常常去，一年一次至少。告解，一年清理一次。state of sin, 赦免后 state of grace. 为罪忧伤，补罪，劳改劳教，罚，补偿satisfaction。凡事补罪不得不够的，临终，神甫的，教皇的权柄，功德库，天堂存款给你用。credit card from heavenly bank.
理论上可以上天堂了。
D， c to d 之间是炼狱，purgatory, 该教义无任何圣经根据，中世纪发展出来，马克笔伪经，劣根性，及没有补完的罪，烧干净。中途站，休息区，高速公路。
treasury of merit，教皇，功德库，保证去天堂的人。

功德观，和目前福音派，迷信。差异？
十字军就是短宣，打魔鬼？观光？
朝圣，特会、上山特会。
赎罪卷，奉献给“教会”

路德是一直在两者见挣扎，律师Or修士？选择做修士背后一连串原因。
修会有很多，奥古斯丁修会，他为什么选择奥古斯丁修会呢？小、没有大的影响力。
很严格，6月+1年，神父，主持弥撒礼，弥撒化质说，神父帮忙再次献祭。每次重新上十字架。盛大典礼。参加路德第一次、毕业典礼，非常紧张，勉强完成。
结束后，他父亲说你不知道十诫说当孝敬父母吗？

派他去威登堡大学，1545年拉丁文序言，讲到他的突破。修士第一名，苦修非我莫属。
论赎罪卷的效益功能，根据到底如何？教皇权柄？95条第一条，悔改  

1517.10.31 95 theses,

1515 tower experience. active righteousness of sinners? , however, after understand the Romans 1:17 righteousness of God, imputed\ passive righteousness of God to sinner through faith, from then on, Luther love God and His righteousness.

DAY 211 [2.2.21] 若無聖靈的光照，人心一片黑暗

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識

DAY 211 [2.2.21] 若無聖靈的光照，人心一片黑暗
2/28/2016

使徒保羅論到屬血氣之人，他們是自以為聰明，其實是愚拙的，因他們沒有真實的智慧(林前2:14-16)。這真實的智慧唯獨從神而來。保羅為以弗所人的禱告: 「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們」(弗1:17)。我們已經看見: 一切智慧和啟示都是神的賞賜。保羅接著說: 「照明你們心中的眼睛」(弗1:18)，這表明我們自己原來是盲目的，心中眼睛需要被照明。又接著說「使你們知道他的恩召有何等的指望」，這是表明:人靠自己，無法完全明白神的恩召。

然而那些以人為本的思想家認為:世人的悟性，沒有犯罪墮落並沒盲目，只是魯頓無知，需要知識的教導；所以教導他們讀聖經，就可以解決問題。這樣的說法是胡言亂語。大衛得到神的律法，神的律法包含了一切智慧，可是他知道自己的不足，所以他禱告求主開他的眼睛，「使我看出你律法中的奇妙」(詩119:18)。他這樣禱告表明: 神的話光照人，如同旭日東昇光照大地。然而人心是黑暗的，教導他讀聖經也得不到幫助，因為他看不出其中的奇妙，除非 “眾光之父”(雅1:17)賜給他眼睛或打開他眼睛，他才能蒙光照明白神的話。

沒有聖靈光照 賜下恩光，人心是一片黑暗。主耶穌是獨一無二最佳的老師，眾使徒從他得到正確且完全的教導，然而他們仍然需要真理的聖靈來光照他們的心靈，來明白所領受的真理(約14:26)。所以主耶穌吩咐他們在耶路撒冷等候聖靈的降臨(徒1:4)。若我們承認自己的缺乏來尋求神，而神應許賜給我們所求的，這就證明我們自己實在是缺乏。所以每個人都應該承認:神的恩光照我們多少，我們才能明白神的奧秘多少。人若自以為知道在神啟示之外的事，這就證明他是眼瞎的，而不自知。

聖經歸正教會Bible Reformed Church

聖經歸正教會 Bible Reformed Church 
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牧師	呂沛淵 牧師
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信仰宣言

「聖經歸正教會」是主耶穌基督的教會，毫不妥協傳講遵行聖經，持守表明宗教改革的福音真理。聖經歸正教會的三大基本信念是： （1）教會 教會的唯一根基是主耶穌基督（太16：16；林前3：11）。教會要遵行「大使命」，使萬民作主門徒（太28：19-20）。教會是永生神的家，真理的柱石和根基，要傳講持守福音真理（提後3：15）；為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體（弗4：11），使之成為榮耀的教會，聖潔沒有瑕疵，完全歸屬於主（弗5：25-27）。 「聖經歸正教會」的異象和使命是：忠心傳講聖道、恆切施行聖禮、認真執行管教，因為這才是真教會的特徵。聖經歸正教會靠主恩典，為主榮耀，帶領神的兒女，認真實行教會生活，以履行教會的三使命：獻上全心敬拜上帝、教導聖經養育聖徒、傳揚福音領人歸主。 (2）聖經 教會是建造在使徒和先知的根基上，有主基督耶穌自己為房角石（弗2：20）。換言之，教會是建造在主耶穌基督的聖道啟示上，即透過使徒先知寫成的聖經。神用真道重生了我們，也是以至聖真道來造就我們（雅1：18；彼前1：23-25；猶20）。所以，真教會的生活事奉，必須完全遵行聖經，不可高舉人的傳統、理性、經驗；毫不摻雜人本主義，不容世俗作風滲入。 「聖經歸正教會」秉持「唯獨聖經」的真理，完全根據聖經來講道、教導、輔導。講壇信息必須是「解經講道」，主日學教導必須是「聖經教導」，團契生活與門徒訓練必須是「聖經輔導」。 （3）歸正 教會歷史清楚顯示：當聖經真道未被持守傳講時，教會就處於黑暗之中。中世紀教會有一千年之久，被稱為是「黑暗時代」，正因聖經真道被遮蔽謬講。在十六世紀， 神興起馬丁路德與約翰加爾文等改教家，帶來「宗教改革」的「歸正運動」，高舉聖經真道「唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨因信基督稱義、唯獨基督是中心、唯獨神得 榮耀」，帶來教會的更新與復興。 純正福音信仰的基督教會，都是「宗教改革」的歸正子孫。然而歷經四百多年後，今日的教會彷彿退回到了中世紀：真道不彰，假道橫行，世俗歪風吹進教會，人本主 義又充斥於信徒生活中。今日教會唯有歸回聖經，才能撥亂反正；唯有高舉堅守「宗教改革歸正」的真道信仰，才能中流砥柱。 因此，本教會名為「歸正」，表明堅守「宗教改革歸正」的「五大唯獨」真道信仰，以及歷代歸正教會的信仰告白，為要忠心傳講使人「悔改歸正」的福音（徒3：19），並且認真持守「使人歸正」的聖經（提後3：16），叫屬神的人得以完全，預備各樣的善事，榮耀主名，直到主來。 教會歷史 『 Bible Reformed Church 』是在2006年11月成立於灣區的教會，宗旨是秉持「聖經使人歸正，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事」（提後3:16）的異象與使命，以「歸正信仰」為基礎，力行「解經講道，系統教導，聖經輔導，門徒訓練」的事奉，來成全聖徒各盡其職，建立基督的身體。 如今本教會的服事已遍及北美洲，亞洲，歐洲愛爾蘭和中南美洲尼加拉瓜等地。 本教會牧者呂沛淵牧師，獻身事主傳道二十餘年，牧會多年並在多所神學院任教。