DAY 198 [2.2.9] 早期教父對 “自由意志”論述是真偽參半，我們遵照聖經來分辨

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識
DAY 198 [2.2.9] 早期教父對 “自由意志”論述是真偽參半，我們遵照聖經來分辨
2/15/2016

早期教會的神學家對於 “自由意志”的論述，除了奧古斯丁之外，都是語焉不詳或是眾說紛紜。他們的著作對此課題都是模糊不清，所以敬虔的信徒不能從他們得到確實的幫助。如果聽從他們的意見，則必會墜入五里霧之中。有時他們教導說:人失去了自由意志的能力，只有投靠恩典得著庇護；有時他們又說:人有自由意志作為武器自救。總的來說，雖然他們的教訓模糊不清，然而總是不會高舉人的美德，乃是將人的美善歸功於聖靈。

以下引用早期教父所說的，作為例證:“我們不應該以任何事自誇，因為我們一無所有。這表明人既然喪盡一切，必須學習完全倚靠神。…生命樹預表主基督，凡是摘吃這樹上果子的，必永遠活著；分別善惡樹預表意志的選擇，凡吃這樹上果子的，失去了神的恩典，必定死。…每一個人的本性都是罪人，也全然是罪人。…若在我們裡面沒有良善，若人從頭到腳都是罪人，若他不可以試驗自己意志能作多少的罪惡，則怎麼可以將善工是神人合作，均分功德呢?”他們所說的顯示他們都知道罪人不能倚靠自己。然而他們卻沒有像奧古斯丁一樣，清楚傳講真理，既不含糊也不矛盾。

總而言之，早期教父有時高舉人的自由意志，甚至自相矛盾自砸腳跟。然而他們的用意主要是教導人徹底放棄對自己美德的確信，並且主張人的一切力量唯獨在於神的恩典。至於中世紀經院哲學家，他們多受希臘哲學的影響，更是偏離聖經。我們在閱讀他們的著作時，必須按照聖經真理來分辨。我們若是跟隨世俗哲學，就會如同他們一樣掉入似是而非的陷阱中。唯有聖經是我們判斷萬事萬物的準繩，腳前的燈路上的光。屬靈的人要倚靠聖經，才能明白真理分辨萬事(提後3:16-17；詩119:105；羅2:14-16)。

DAY 199 [2.2.10] “自由意志”論總是竊奪神的榮耀

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識
DAY 199 [2.2.10] “自由意志”論總是竊奪神的榮耀
2/16/2016

任何人若知道自己是悲慘敗壞、赤身露體、貧窮羞恥，而徹底謙卑下來，就是最清楚認識自己的人。人只要知道自己的缺乏必須在神裡面重新得回，則越是謙卑承認自己一無所有，越是對自己有益。人若是稍微自誇一點，以為自己尚有可誇之處，則必然會得意忘形，竊奪神的榮耀，而大大犯罪得罪神。的確，這樣的私慾侵入我們心中，想要迫使我們在自己裡頭尋找自鳴得意之處，而不再倚靠神。每當這樣的時候，讓我們記住這樣的思想是來自撒但的建議，他試探我們的始祖，要他們 “如神能知道善惡”(創3:5)。既然這是來自惡者的試探，要人高舉自己，讓我們不給敵人留地步。這真是包著糖衣的毒藥:你可以擁有如此大的能力，可以完全倚靠你自己!

為了不被此虛妄的迷信欺哄，讓我們用許多重要經文來抵擋此試探，這些經文使得我們徹底謙卑下來:“依靠人血肉的膀臂，心中離棄主耶和華的，那人有禍了!”(耶17:5)； “他不喜悅馬的力大，人的腿快，主耶和華喜悅敬畏他和盼望他慈愛的人”(詩147:10-11)； “疲乏的，他賜能力，軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒，但那等候主耶和華的，必從新得力”(賽40:29-31)。這些經文都有一共同目的: 我們若盼望神施恩給我們，則絲毫不可依靠我們自己的力量。因為神 “阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”(雅4:6；彼前5:5；箴3:34)。

我們也將以下的應許存記在心:“我要將水澆灌口渴的人，江河澆灌乾旱之地”(賽44:3)； “你們一切乾渴的，都當就近水來”(賽55:1)。這些經文都見證: 除非人因認清自己的貧乏而對自己絕望，人就不能領受神的恩福。我們也絕不可忽略其他經文，例如以賽亞書的一節:“日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。主耶和華卻要作你永遠的光”(賽60:19)。當然在今世，主不會將日月的光照挪去，不給他的僕人，但因為他喜悅在兒女身上唯獨彰顯他的榮耀，所以他呼召他們不要倚靠他們認為最傑出的受造之物(日月)。

聖經歸正教會 主日證道 羅馬書7:4-6 基督徒生命Christian Life 02/14/2016

講道: 羅馬書7:4-6 基督徒生命Christian Life
前言: 使徒保羅在羅馬書7:1-4論到基督徒與律法的關係，不僅重述6:11與6:17所說的 “我們向罪已死，不再作罪的奴僕”，更是進一步說明「基督徒生命Christian Life」真正意義: 新生命、新關係、新目的、新能力。基督徒有永生、不再定罪、是已經出死入生了(約5:24)。


7.4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。


脱离死亡、进入生命。基督徒，新生命的开始。
1. 新的生命New Life
(1) “你們藉著基督的身體，在律法上也是死了”: 我們成為基督徒是得著新的生命，舊人已死，新人新生。基督徒不是道德進步、革除壞習慣、改變宗教，乃是重生born again，成為新造的人new creation (約3:3；林後5:17)

日军航空学校，自杀纵队，为国捐躯，人生只有20岁，日本投降免去轰炸任务，生命不一样了。你信了之后，你怎么信，三元福音，你为什么来到天堂？一个人如何见上帝的面？你说什么话？属耶稣基督、新造的人么？

一个重生得救的人是完全为神而活的人，脱离律法定罪，生命主权已经转移，“耶稣是主”讲出个所以然，还是个基督教信仰的人？基督徒是有基督生命的人。生命特征是？


(2)有新生命的人，必然愛慕靈奶(彼前2:2)。你是否渴慕主的话與享受主日崇拜、查經與聽道、每日靈修禱告、與人分享福音? 

否则，我们的灵命有问题，有大问题。


(3)有新生命的人，必然靈命長進(彼後1:3-11)，因為是屬靈人，能分辨是非，看透萬事(林前2:14-16)。
是否学到属灵功课，思想每件事情背后是否有长进，保罗三次祷告求主拿去刺，是否以基督的心为心。


2. 新的關係 New Relationship
(1) “在律法上死了，歸於別人”: 基督徒與神有新的關係。以前，我們與神的關係，是在律法以下；現在，是在恩典之下(羅6:13)，在主基督耶穌裏。我們不再是外人，乃是與聖徒同國，是神家裏的人(弗2:19-20)

思想这个新的关系，以前是如何？现在是儿女和奴仆。保罗先前与我有益、我当作有损的。不但如此，我看万事为粪土，耶稣是我主，名利地位？垃圾、有害的。




(2)我們是神的奴僕(6:22)，不再是罪的奴僕。是向神活著，是向罪死(6:11)。你是誰的僕人? 你事奉誰?

请问你的生命，是谁的仆人？你还担心什么呢？耶稣掌管，你只要先求神的国、神的义。

海德堡要理问答，如无天父的许可，一根头发都不会掉下。


(3)我們是神的兒女(8:14)，他是我們的天父，我們可以靠著聖靈呼叫阿爸父(8:14-17；加4:4-7)。你知道你是神的兒女? 你知道神愛你麼?

你生命中绝大多数的苦难都能承担、解释、解除。生命中体会到天父的慈爱和看护么？

加尔文，妻子去世，若不是天父的看护，承担不了生命之轻。

保罗，大马色之后，主啊你是谁，你要我做什么？提摩太后书1：1，最后一封信，“生命的应许”，向着标杆直跑。罗马书7：4，结果子给神。

3. 新的目的 New Purpose
(1) “叫我們結果子給神”: 這是基督徒的生活目的。我們不再為自己活，為自己結果子；不再是自我中心，滿足自己。我們乃是為主而活，為替我們死而復活的主而活(14:7；林後5:14-15)
(2) “叫你們歸於別人[另一位]，歸於那從死裡復活的”: 我們嫁給主基督，與主聯合，為他而活(林後11:2)
(3)我們獻上身體作為活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，這是理所當然的事奉(12:1)。你是否存著虔誠敬畏的心來事奉神呢? (來12:28-29)

4. 新的能力 New Power
(1) “結果子給神”: 我們以前所結的果子是死亡(7:5；6:21)，現在有成聖的果子(6:22)，因為有新的能力! 這是從神而來的大能大力(弗3:14-21)

以前是为自己而活，保罗重生后，有生命有使命。读书、打拼、养家、人生就这样么？我们灵修祷告、目的何在？50岁以后，人生只有一件事，你最想做的一件是？50岁了，靠主恩典，清楚宗教改革信仰，真正的福音。以前，冲突避免。以宗教改革五个唯独为中心，我知道方向、目标了。50岁公开前后一致归正，你也该回想，你到底为什么而活。献上为活祭，不是熬，是理所当然的、甘心侍奉。为苦难、忧伤，悔改，站对位置、用对力气，侍奉永活的天父上帝。

那么能力从何而来？


(2)因為與主基督聯合，在他復活的形狀上與他聯合，所以一舉一動有新生的樣式(6:4)。靠著那加給我力量的主基督，我凡事都能為他而作(腓4:13)

6：21，以前是死亡的果子，现在是成圣的果子。弗3：14，里面的力量，刚强起来。3：20运行在我们心里的大力，.....弗4：13凡事，祂要我们做的事情。


(3)上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們(彼後1:3)。基督的能力覆庇我們，因上帝向我們所顯的大能，使我們與基督同活(林後12:9-10；13:4)。我們有這寶貝放在瓦器裏，為要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們(林後4:7) 靠主恩典、为主而活。是否依靠祂的大能大力，被基督的能力覆庇？


結論:
1. 新的生命、新的關係、新的目的、新的能力，這基督徒生命的四大標誌。這四點也是我們省察自己是否在基督裏，是否真實得救的關鍵。

以前和如今，对照显明... 省察自己

为什么要信耶稣？什么是信耶稣是主？只有一件事，在祂的殿中，瞻仰祂的荣美...求问、学习，从耶和华而来的喜乐是得胜的力量，诗篇23，在敌人面前，祢为我摆设宴席，因为你与我同在、福杯满溢。


2. 我們是如何How得救的? 保羅毫不含糊的告訴我們: “藉著基督的身體”，藉著他的身體在十字架上受死，藉著他從死裡復活(彼前2:24)。救恩唯獨在主基督裏，他被交給人，是為我們的過犯；他復活，是為叫我們稱義(4:25)。
3. 如果你今晚離開世界，站立在神面前，你會說什麼? 你倚靠什麼? 你會去哪裡? 什麼是你得救到底的確據? (10:9-10)。
祂的身体，彼前2：24，挂在木头上，担当我们的罪，...正是罗马书7：4。

生命、关系、目的和能力。口传、生命切实的经历，不是空头的宗教信仰。

今天晚上离开世界，不论...你来到上帝面前，旧约，你当预备见你的神，我害怕、不敢想？你如何交账？你如何见主面，你的遗嘱？墓碑？更重要，离开世界的时候，你对上帝说什么？上帝对你说什么？

衷心、良善、又有见识的仆人。

诗歌：万古磐石为我开，主耶稣，你是唯一的中保。

从今天为你而活，海德堡要理问答第一问答。

我们反省，悔改，求主赦免、更新。疾病苦难、靠祢爱我们的大爱，得胜有余。


問題討論:
1. 基督徒的生命有哪些特徵標誌? 你的生命生活有這些標誌麼? 請分享其中一項，是你特別感受到的。
2. 有新生命的人，像嬰孩愛慕靈奶，原因為何? 你愛慕神的話麼? 你渴慕靈修禱告參加聚會麼?
3. 你與神的關係為何? 對你而言，神是法官或是父親? “不在律法之下，乃在恩典之下”是什麼意思? 請分享你的感受
4. 你人生的目的是什麼? 你最想作的事是什麼? 你的人生要結出怎樣的果子? 這果子要歸給誰?
5. 你的生活要結出果子，必須要有能力，這能力從哪裡來? 你現今的生活有能力麼? 原因何在? 你如何運用此能力在你生活中(弗3:14-21；腓4:13)?
6. 你是如何得救的? 你得救到底的確據在哪裡? 如果你今晚離世，站立在神面前，你將要說什麼? 你預備好了要迎見神嗎?