DAY 191 [2.2.1b-2] 謙卑承認我們的敗壞無能，是對我們有益的

「基督教要義」每日靈修版 - Book I 對創造主上帝的認識
DAY 191 [2.2.1b-2] 謙卑承認我們的敗壞無能，是對我們有益的

2/8/2016

人已經犯罪墮落，失去真實的智慧與良善。我們承認此事實，既是榮耀神，也是對我們自己大有益處。因此，那些違背真裡吹捧我們人性的人，其實是給我們的敗壞加上褻瀆。當人說我們要靠自己能力打拼，其實是要我們乘蘆葦升空，等到蘆葦折斷之後立即粉身碎骨。甚至當我們將自己的能力與蘆葦相比時，也是自抬身價!無論虛妄之人如何在這些事上捏造吹噓，都不過是過眼雲煙。所以，這句名言實在有理:  “自由意志”沒有被其辯護者所建立，反而是被他們所踐踏。我們首先指出此點是必要的，因為有些人痛恨聽到 “承認人是毫無能力，好叫神的能力覆庇”的道理，認為是危險無益的。然而此真理既是敬虔的根基，也是對我們極有益處。

人靈魂的功能是在心思意念中表達出來。讓我們來考察心思意念所能作的是甚麼。哲學家在基本上看法一致，推測 “理智”是在思想裡，如同明燈照亮一切計謀、如同君王統管意志。他們假定"理智”有神的光照耀，使之能有效的計畫，也具有優越能力施行有效的決定。另一方面，他們也推測 “感官認知”是被知覺的遲鈍與膚淺所局限，所以總是屬地的運作，被低賤之事所纏繞，永不能達到正確的判斷。他們主張 “慾望”如果順從理智，不被感官所臣服，孕育追求良善，持守正道而行，就成形為 “意志”。如果 "慾望"臣服於感官，被感官捆綁，被感官所腐化扭曲，就會墮落為 “情慾”。

按照他們的意見，這些功能 “悟性、感官、慾望或意志(比較通用的名稱)”都坐落在靈魂裡。這些哲學家因此宣稱: 悟性被賦予理智，理智是最佳的指導原則來引導良善幸福的人生，條件是理智必須持守其優越性，又彰顯其天賦的力量。但是他們說:“感官”是低等的本能反應，牽引人進入錯誤與幻想；感官可以被理智的杖馴服、漸漸被理智克服。這些哲學家又說 “意志”是在理智與感官之間，意志擁有自己的權利與自由，可以順從理智，或作貶低自己被感官的暴力控制。其實這些哲學家的說法，正是墮落的人自以為是，猜想人的理智是優越高尚無疑。聖經告訴我們:人的犯罪墮落導致人性徹底的敗壞，人的理智也被罪污染成為黑暗(羅1:21-23；林後4:4；弗2:1-3)，罪人的理智也需要重生(弗4:24；西3:10)。