《加爾文神學與敬虔生活》（下）- 呂沛淵博士Dr. Luke Lu

诗歌敬拜 wonderful Words of Life生命之道极奇

美哉主道、奇哉主道、生命之道极奇。



我愿天天查考圣经，昼夜思想遵行。

真理圣灵开导我心，使我识主更真。



黄牧师：政治的参与，基督徒如何看？对国家、对社会。加尔文直接和间接的参与过，我们的借鉴。公共神学等议题。加尔文和路德一样看重福音和社会。要义第四卷讲到和政府的关系。

教会治理权，钥匙权/佩剑权。教会不可以武力革命。加尔文不屈服，两者不能互相干涉。



今天，大部分议题，基督徒个人参政，没有问题。先知劝告，教会可公开发表声明。基督教不能参加政党，牧师可穿普通衣服游行，教会讲坛不是从政，基督徒尽公民权利。

路德，诸侯可以不听从罗马皇帝，人民不可以武力斗争，诸侯有小刀，可以对抗，小刀对抗大刀。农民种田，不是自己武力申冤。政党可以从来政治示威。个人可以表达良心诉求。大原则。



加尔文的门徒，产生了很多政治家，Samuel Rutherford，基督徒教会有武器的诸侯、领袖可以用武力，小刀对抗大刀。凯波尔，政党领袖不是以牧师身份。1905荷兰内阁总理，清楚他自己的呼召。是用基督徒公民的身份。孙中山，推翻满清政府。投票，游行，但不要火大失去见证。



章牧师：加尔文的注释书里面偶尔会推翻奥古斯丁的说法。我们对加尔文解经上错误是否有看见？加尔文没有写启示录解经？

奥古斯丁是神学家，屈多所默是解经家。罗马书注释有一处不太理想，要义有一处，洗“浸”的意思。99.9%没有错。不是偶像，是我的榜样。

启示录注释，一是没有时间，二是他说承认启示录是他没有透彻明白的，时间没有到。



纯正教义和敬虔生活不能分开，题献里面，他回应天主教败坏的教义导致败坏的做法。回答红衣主教书信中。在基督教要义第三卷3.6-10黄金手册明显说到，救恩实现，生活，今生和来生，必定会活出十字架舍己的生命。真实的敬虔。



加尔文谦卑，路德是激进勇敢，个性有差异。两者没有碰面，加尔文和墨兰顿，和平谈判会议。明锐的良心、有话敢说、丰富感情、开创型人物。加尔文个性温和、沉稳、系统组织、妻子离世，条理表达。



举心向上，敏捷、诚恳地献给祢！